La religion dans la philosophie de Paul Ricœur

À la suite du philosophe, on a coutume d’affirmer que dans son œuvre, Paul
Ricœur a toujours séparé l’argumentation philosophique et les convictions
religieuses. Remontant aux origines de sa philosophie et analysant la place de
la religion dans ses grands ouvrages, la présente étude (première dans son
genre en français) y discerne en réalité une laïcisation progressive, parfois
ambiguë, de ses convictions religieuses, aboutissant in fine à une philosophie
sans absolu, susceptible – à l’occasion de la question du mal notamment – de
penser à partir de la religion, ou plus précisément de la «?foi biblique?». En
marge de cette «?laïcité d’abstention?» qui a fini par s’imposer à lui, le
philosophe a également livré des études plus engagées, au nom d’une autre
modalité de la laïcité, dite «?de confrontation?». Attentive au nouage
complexe entre philosophie et religion mis en œuvre par Ricœur, la présente
enquête philosophique met en évidence un paradoxe : étonnamment, l’approche
ricœurienne du religieux laisse impensé le problème de la vérité revendiquée
par les textes bibliques, alors même qu’elle a tenté de vérifier
systématiquement leur portée «?révélante?» (selon son expression) vis-à-vis de
la condition humaine.