La bonne école II

Comment enseigner aujourd'hui, et, que doit-on enseigner, une fois qu'on a
compris le bouleversement radical des esprits et des nerfs, des systèmes de
perception et des expériences du monde que les nouveaux médias font subir à
l'homme "industriel" ?Dans un premier volume (La Bonne École, l. Penser
l'École dans la civilisation industrielle, Champ Vallon, 2000), les auteurs
expliquaient pourquoi ils enracinaient le malaise actuel de l'École dans le
retard anthropologique et institutionnel de l'enseignement en général par
rapport au réel industriel et à ses structures matérielles, techniques et
humaines de production. Ce second volume porte donc tout naturellement sur les
structures d'enseignement de ce nouveau réel et de ses principes (formes,
méthodes, nouveaux outils comme l'ordinateur, organisation des études) et sur
les contenus de savoir (en particulier sur la manière dont les savoirs à
instruire sont peu à peu extraits du réel industriel en acte : quels champs,
quels registres, quels modèles). Le principe, c'est, et ce doit être : le
savoir au centre - ce qu'avait réalisé, pour sa part, l'École de la
civilisation agricole (celle de Jules Ferry). En vertu du principe d'analogie,
ce volume fait donc le point sur les formes pérennes à conserver (celles,
justement, que l'École d'aujourd'hui a cru bon de mettre en péril, au
détriment de l'élémentaire du savoir et du bon sens) et sur les
transformations historiques à opérer dans les esprits et l'institution tout
entière. L'École est l'instrument d'optique privilégié de l'homme industriel
sur la réalité sans cesse inédite de son expérience, elle est donc le premier
milieu social qui rend possible une vraie compréhension et une vraie maîtrise
de cette réalité.Philippe Choulet enseigne la philosophie en Lettres
Supérieures2e année (Ulm) au Lycée Fustel de Coulanges (Strasbourg) et
enClasses Préparatoires HEC au Lycée Kléber (Strasbourg).Philippe Rivière est
fondateur et directeur de l'École d'arts graphiques Émile Cohl à Lyon.